Sinopsis en español:
Los Afincaos fue la primera y única película producida por la memorable compañía Teatro del Pueblo. Filmada íntegramente en el Norte, la historia es la de dos hermanos indígenas, que desean a la misma mujer, una joven maestra de escuela. El mayor de los hermanos se enamora pero al ser rechazado, rapta y viola a la infortunada muchacha. Cuando el hermano menor se entera de lo hecho por su hermano, tomará la más terrible de las decisiones. Esta película nos da una idea muy aproximada de la situación del Teatro de contenido social en la Argentina de aquellos tiempos. Si bien la puesta es sumamente teatral, lo que la hace lenta en su desarrollo, la caracterización y composición de los personajes es única. Todos sus intérpretes son los participantes originales del Teatro del Pueblo. La crítica favorable no impidió que la censura obligara a anteponer placas que aclaraban que la acción no transcurría en su país. "Avanzar sin prisa y sin pausa, como la estrella" fue el lema del Teatro del Pueblo, había sido tomado del gran poeta alemán Goethe, fue este grupo el que dió inició al teatro independiente.

Sinopsis en español:
Manuel es un joven solitario de clase media alta que vive en Buenos Aires con su madre. Por una circunstancia fortuita, un día descubre que su padre, al que no conoce y a quien supone viviendo en el exterior, está en el país. Decide ir a buscarlo y en su moto inicia un largo camino hacia el sur por la Patagonia. En el viaje conoce a una joven de la cual se enamora y juntos enfrentan una peligrosa situación.

Sinopsis en español:
Veronico Cruz narra la vida y crecimiento de un joven indio en Jujuy, una de las regiones más inhóspitas del territorio Argentino. Al nacer Veronico, muere su madre, su padre lo deja al cuidado de su abuela, ya vieja y enferma, y parte en busca de trabajo en las cosechas de los Valles subtropicales. La muerte de la abuela lo deja en una total orfandad y el maestro decide llevarlo a vivir con él. El cariño entre ambos se profundiza y también el cariño entre Veronico y Juanita, su amiga pastora de llamas. Se produce el Golpe de Estado de 1976 y algunos militares no tardan en llegar a este olvidado rincón. Tiempo después Veronico participa en la guerra de Las Malvinas.

Sinopsis en español:
Un traficante de drogas español tiene que cerrar una transacción en la remota región de Jujuy, Argentina. Casi pierde la vida en ello. El azar hará que se tenga que esconder en una remota aldea disfrazado de sacerdote, donde los habitantes le tomarán por tal. Allí tendrá que tomar partido ante los inminentes cambios que acechan al pueblo, y decidir si aprovecha esa segunda oportunidad que le ha dado la vida.

Sinopsis en español:
La película reconstruye el drama verídico de Gerónima, una mujer mapuche que vivía alegrías, tristezas y privaciones con sus cuatro hijos en un humilde ranchito en la Patagonia en tierras que han pertencido a su pueblo por generaciones. En 1976 unos trabajadores sociales del hospital de la zona, buscando ayudarla internan a toda la familia para hacerles un chequeo general de salud, suponiendo que ésta sería delicada, dado la precariedad de sus condiciones de vida, pero esa ayuda se convierte para Gerónima en un verdadero infierno. Fue realizada en base a un guión de escrito a partir de la grabación de una entrevista a la verdadera Gerónima durante su estancia en el hospital. Es interpretada por la actriz mapuche Luisa Calcumil, quien debutó con esta actuación, al igual que Patricio Contreras y Mario Luciani. La música incluye canciones interpetadas por la cantante mapuche Aimé Painé.

Sinopsis en español:
Basada en la novela del folclorista Atahualpa Yupanqui, Cerro Bayo, en la cual recrea el mundo desolado del noroeste argentino, reconstruido por quien lo conoce profundamente y quien ha vivido y convivido dolores y urgencias con sus habitantes.

Sinopsis en español:
Al ser desterrada la tribu Mapuche a la cual pertenece, Nahuel Pan decide emprender un viaje a la capital, para entrevistarse con el Presidente e informarle acerca del desamparo en que viven sus hermanos.

Sinopsis en español:
Malambo promete matar a a la ciega Urpila y a su padre (culpable de la miseria de Santiago de Estero) pero se anamora de aquella. El film es un verdadero poema cinematográfico, realizado en el tono y con la intención de un poema. Alberto de Zavalia se atrevió con una leyenda, llena de sugestión y misterio, evocando la lucha del hombre con la tierra seca. Malambo se enfrenta con el hombre egoista, que viene del mar a explotarlo, y el hombre contra el destino, cruel y despiadado que le arranca la fe y tuerce su vida. El tema sorprende por lo elevado de su concepción y por la poesía con que esta expresado. Poesía simbólica y drama de la vida humilde entroncan felizmente en Malambo.

Sinopsis en español:
El film tiene dos líneas de relato, una ambientada en el presente donde se representa una obra coreográfica sobre la conquista de América y otra ambientada en el siglo quince donde un grupo de conquistadores españoles desembarca en algún lugar de América y se interna en el continente en busca de oro. En ambos casos y de distinta forma, el continente les hará caer las máscaras, y les obligará a mostrar sus verdaderos rostros.

Sinopsis en español:
Narra la vida del beato argentino y mapuche Ceferino Namuncurá, desde los momentos previos a su nacimiento, su juventud, sus años en el Colegio Salesiano, y su muerte en Roma.

You can watch La nación oculta at www.yepan.cl/la-nacion-oculta-pelicula-completa/

Sinopsis en español:
Narra la historia de Ñaaleq, un joven moqoit que intenta redescubrir y recuperar la cultura de su pueblo a través de un viaje que lo llevará hacia lugares míticos de su territorio, en las entrañas del Chaco. Es la primera película realizada íntegramente por los pueblos originarios de la provincia.

Sinopsis en español:
Laura, una joven abogada, y su marido médico deciden comenzar una nueva vida y se instalan en una pequeña ciudad de la Patagonia argentina. Agustín Márquez y su esposa Julia les reciben cálidamente, dándoles todo su apoyo. Agustín está construyendo un inmenso complejo turístico. En una noche trágica, un cacique de la tribu mapuche prende fuego al complejo causando la muerte de Gabriel, el hijo de Agustín y Julia. El cacique es detenido, se le acusa del siniestro y de la muerte de Gabriel. Laura, la abogada, va descubriendo la verdad de lo ocurrido gracias a la ayuda de una vidente.

Sinopsis en español:
Un director de cine que prepara una película sobre Oreille Antoine de Tounens, un ciudadano francés que en 1860 se autoproclamó rey de la Patagonia y Araucania. El director del film se queda a último momento sin productor, y consecuentemente sin resursos, para filmar, pero decide continuar de todas formas con su proyecto, salga como salga, sin actores profesionales y cambiando todas las ideas que había originariamente. Pero como no es el único problema con el que se va a cruzar, las cosas en el rodaje empiezan a empeorar, y deberá sortear varios otros imprevistos. Opera prima del director Carlos Sorín, premiada en los festivales de Venecia y de La Habana, y ganadora del Premio Goya al mejor film latino.

Sinopsis en español:
El argumento trata sobre la relación entre un maestro (Lautaro Murúa), educado en la gran ciudad, que es destinado a una escuela rural en la provincia de Santiago del Estero, en la que los alumnos son quechua hablantes. Inicialmente los prejuicios etnocentristas del maestro y su ignorancia de la cultura quechua y los niños, lo llevan a entrar en conflicto con sus alumnos y a distanciarse de ellos. Poco a poco es el maestro el que comienza a aprender de sus alumnos y a establecer una relación de respeto y aprendizaje mutuo.

Sinopsis en español:
En el noroeste de Argentina, Chauqui, un minero jujeño de sangre índia, pide trabajo en la estancia La Almona, porque quiere alejarse de su ocupación anterior luego de que su hijo perdiera la vida en un accidente. En La Almona, Chauqui cae bajo la dominación del altivo gaucho Julián, aunque logra hacerse amigo del hijo natural de éste, José. La estancia también es escenario de la puja entre los que andan a caballo, y los que prefieren una mas "moderna" bicicleta, lo cual no es sino reflejo superficial de un conflicto mas profundo, que se agudiza con la llegada de Patricio, un ingeniero agrónomo que regresa diplomado de los Estados Unidos. Patricio trae nuevas ideas, apoyado en los datos y estadísticas que le brinda su computadora, y se dispone de inmediato a ponerlas en práctica. Las consecuencias serán, inevitablemente, dramáticas y hasta violentas.

Sinopsis en español:
Reconstrucción de la última rebelión indígena de los Mocovíes en San Javier, al norte de la provincia de Santa Fe, en 1904. Al principio se expone la situación a la que el avance de la civilización ha reducido a los indios, despojados de tierras. Luego se cuenta el ataque del malón y su derrota. Uno de los personajes a través de los cuales seguimos la historia es Salvador Jesús, líder indígena que reclama la devolución de las tierras a su pueblo. Ahí están también los comerciantes que han introducido el alcohol entre los indios, que lo desconocían, para explotarlos; los estancieros que se han quedado con las tierras expropiadas; la policía y el Ejército que sólo parecen estar ahí para reprimir. Pero acaso lo más notable del film sea la manera en que se anticipó al cine documental apenas posterior y también a algunas tendencias que se consolidarían ocho décadas después: el cruce entre el registro documental (cuando se muestra la vida en las tolderías) y la ficción.

"El hecho histórico está, y es que a los indios los hicieron mierda," dice Fernando Martín Peña, acerca de una situación sobre la que la película no deja lugar a dudas. “Y el punto de vista desde el cual se presenta al indio es coherente: la derrota del malón tiene que ver con las divisiones internas de los indios. Mientras que la ciudad está toda junta esperándolos, y hasta se muestra el falseo de la información que el hombre blanco recibe sobre el indio: a Rosario llega la noticia de que se acercan en hordas tremendas. El hombre blanco es visto de manera negativa, en tanto se lo acusa de introducir el alcohol en la vida del indio, así como se habla de cómo se le sacó la tierra y se lo dejó sin nada. Pero cuando se pone al espectador del lado del indio se lo hace de una forma no compasiva; no se lo exculpa por lo que hizo mal o por no saber organizarse mejor para encontrar una estrategia, no se lo idealiza, ni perpetúa el mito del buen salvaje, sino que se le reconocen los derechos que le corresponden, que es algo que no se hacían es esa época.