El alma no se vende (Gabriela Solano, 1991, 13 min.)
El film narra la historia de un indígena huichol que llega a la zona urbana para radicarse en ella. Los cambios y las dificultades que enfrenta, producen en él una serie de conflictos que lo conducen a una crisis personal.

Alma y Esperanza (Itandehui Jansen, 2012, 16 min.)
The story of a girl and her grandmother who meet in a moment of grief. Alma is a ten-year old girl living in the United States. Esperanza is her 75 year old grandmother living in an indigenous community in the Mexican mountains. The girl and her grandmother have never met before. But one day, Esperanza receives a devastating phone call. Alma has lost her mother and will travel to her grandmother's village. The girl and her grandmother have no common language and are not able to communicate. Nevertheless they are able to find closeness without words.

Camino de Felipe (Juan Manuel Fernández Chico, 2014, 13min)
A Tarahumara man desperately seeks money for his wife's operation.
Felipe, un anciano tarahumara que vive en el Valle de Juárez, debe conseguir dinero para pagar el tratamiento médico de su esposa. Obligado por las circunstancias, busca al dueño de un bar que no goza de buena reputación para obtener los fondos, sin embargo, al ser rechazado una primera vez, Felipe decide regresar apostando todo por ese último acto.
Trailer: youtube.com/watch?v=-GWFd-i5CuU

Camino de las ceibas (Fernando Capetillo Ponce & Gustavo Moheno, 2001)
In a retelling of the Mayan myth of Xtabay, a young newlywed couple find a dead deer immediately after their wedding. They cook and eat the deer, and the wife dies. The husband travels to Merida to buy a coffin, where he encounters strange incidences. Starring Damian Delgado. If anyone knows where to find this movie, please let me know!
Una humilde comunidad maya celebra el matrimonio de una joven pareja: Mateo y Rosario. Pronto, la felicidad de ambos es interrumpida por un cruel giro del destino: Un día después de la boda, Mateo encuentra en el campo un venado sin vida; muerto, al parecer, por la herida de un rayo. El hombre lleva el animal a casa y Rosario lo cocina, pero al probarlo ésta fallece de una extraña enfermedad. Deshecho por el trágico incidente, Mateo se apresta a viajar a la ciudad de Mérida para comprar un féretro acorde a la belleza de su amada. Una vez en la ciudad, Mateo se enfrenta a diversas situaciones con tal de conseguir un féretro decoroso con el poco dinero que carga, hasta que el destino le prepara una insólita sorpresa que volverá a reunirlo con su amada hasta el final de los tiempos.

Carretera del norte (Rubén Rojo, 2008, 10 min)
A poor rural family tries to make a living selling animals on the side of the road in the middle of nowhere. Very similar to the segment "Las Vacas" in the 1953 film Raices.
Available on Vimeo: vimeo.com/17271176

Carrizos (Rain Town) (Dinazar Urbino, 2017)
En el campo mixteco de Oaxaca vive Carmen con sus abuelos. Una sequía amenaza la milpa de la familia y Carmen busca la manera de hacer llover.
facebook.com/cortometrajeCarrizos/

La Carta (Ángeles Cruz, 2014, 17 min)
Lupe returns to her hometown after many years and finds her best friend from childhood. They must confront the passionate goodebye letter that Lupe wrote.
filminlatino.mx/corto/la-carta

El Cerro del Tigre (Eduardo Bravo Macias, 2015)
A legend retold by children from Salina Cruz, Oaxaca.

Cheranasticotown (Dante Cerano y Eduviges Tomás, 2004, 22 min)
A witty exploration of how migration of community members to the U.S. influences the life of people back home in Cheranástico, Michoacán.
Una exploracion en torno a cómo la migración a Estados Unidos de miembros de la comunidad influye en el estilo de vida de las personas en Cheranástico, Michoacán.]

Chichen-Itza: the fall of the Mayan empire (Gonzalo Infante, 1991, 39 min)
It is the 13th Katun on the Mayan wheel of favorable times, in the 10th Mayan baktun, and the last days of the Mayan empire at Chichen Itza are at hand. This visually stunning reenactment examines the course of its demise through codices written by Chilam Balam, the last Mayan diviner. Starring Alonso Echánove, Manuel Poncelis, Rodrigo Puebla, and Soledad Ruiz.

De maiz (Of Corn) (Ludivina Gutiérrez, 1992, 17 min)
Video experimental donde se manipula en forma poética los mitos del maíz vigentes en la actualidad.

Del cielo... a la tierra (Oscar Pastor Ojeda, 2000, 10 min.)
La evolución de la tierra desde su creación, a través de la Cosmogonía indígena.

Dentro de uno (Salvador Aguirre, 2012, 7 min.)
Una tarde, en un pueblo del estado de Morelos, Juan, un niño indígena de seis años, escucha algo que para él es un rugido de un monstruo; aterrado, regresa corriendo a su casa, sin cumplir el encargo de su abuela. Su miedo crece cada vez más, ya no quiere salir de su casa. Su abuela, Mariana, cree tener una cura para esto. Juntos regresan al lugar donde el niño escuchó al monstruo.

El curandero (Mariano Domingo y Comunidad Magdalena, 2000, 34 min.)
When Jacinto gets sick, his relatives call upon a local healer to cure him. Docu-drama. Spoken in Tzotzil.
youtube.com/watch?v=aiMjXT2Ytxs (English subtitles)
Cuando Jacinto cae enfermo, sus parientes llaman a un curandero local para que lo cure. Docuficcion en tzotzil.
youtube.com/watch?v=wm44gf9m5jw (Spanish subtitles)

Figuras en la niebla (Eduardo Bravo Macías, 2011, 29 min.)
Tells the origin of the rainbow according to Mazatec people of Oaxaca. Dialogue in En Ndi'ya. [Cortometraje infantil de aventuras con diálogos en lengua mazateca sobre el origen del Arco Iris según los mazatecos de Oaxaca. Dialogos en En Ndi'ya.]
facebook.com/figurasenlaniebla

Huitzilopochtli: Armonía en Movimiento. Cuento Mixteca. (Eduaro Bravo Macías, 2012, 5 min.)
A rapid retelling of the origin of Huitzilopochtli, Aztec god of the sun and war. Cuatlicue, the goddess of life and death, was sweeping when a feather fell from the sky. She put it in her blouse, and discovered later that she was pregnant. Her sons, los Cuatrocientos Surianos (400 southerners) were angered by this disgrace, and their aunt Coyolxauhqui (Cuatlicue's sister) ordered them to kill her. One of the songs, Cuahuitlicac, warned his mother of the attack. She gave birth to Huitzilopochtli, who instantly became an adult and killed the aunt. He threw her head into the sky and it became the moon. Huitzilopochtli became the sun and the other Surianos became the stars. (This story is also told in the cartoon "La Leyenda de Huitzilopochtli.")
youtu.be/CzdMPeHDKxg

Itanuni, Flor de maíz
(Santiago Savi, 2014)
Una crítica a la modernidad y a la aparente imposible reconciliación entre la vida en la ciudad y en la montaña. Filmado en la comunidad de Bellavista, en el municipio de Santa María Yucuhiti, Oaxaca, el film muestra las posibilidades de la lengua tu’un savi como cualquier otra lengua. Kalu Tatyisavi, el guionista, destacó la necesidad de discutir la historia para conocerla y replantearla y reiteró que la pérdida de la lengua representa también la pérdida de la identidad. El cortometraje fue protagonizado por Carmen Reyna García, Kary Karmona y Mauro Andrés García.
facebook.com/itanunipelicula

Ix Tasana Tiyat (El grito de la tierra / The Cry of the Earth)
(Lucio Olmos, 2007, 7 min.)
Mother Earth, in the form of a beautiful young Totonaca woman, mourns the damage being done to the world. Produced by El Centro de las Artes Indígenas in Veracruz.

Je ninda (El caracol / The Snail) (Jorge Eduardo Basaldúa Silva, 2005)
Los infantes de San Mateo Yoloxochitlán y Boca del Río, en la Sierra Mazateca expresaron su visión sobre sí mismos y su cultura, y tuvieron la posibilidad de contar forma de vida y sus sueños. En idioma mazateca.
Available on Youtube: youtube.com/watch?v=imrR39eiFqA

Junkua Axu (Return Here) (Dante Cerano Bautista, 1997, 13 min.)
P'urepecha teens must confront non-traditional aspects of life in music, dress, and technology as they seek to define their native identity.

Kurita Kaheri (Messenger of the Gods) (Pavel Rodríguez Guillén, 2006, 16 min.)
A dramatization of P'urhepecha history focused on the code of warrior honor is drawn from the 16th-century Chronicles of Michoacán, by the Franciscan priest, Fray Jeronimo de Alcala.
Available on Youtube: youtube.com/watch?v=Ks2HAnpoydI

Lacandona. Medio siglo de sueños (Lacandona: Half-century of dreams) (Andrés Villa Aldaco, 2001, 28 min.)
Nos introduce a la compleja, dramática y ritualizada cotidianeidad de diversos conjuntos de habitantes de una selva que se está perdiendo y que ha inspirado los sueños de muchos de los que buscan una vida mejor para ellos y para la selva. Los protagonistas-soñadores son indios de diversas etnias que expulsados por las fincas, la pobreza o la represión, emprendieron la epopeya de la colonización, construyendo, siempre con fe religiosa, caminos de adaptación, organización y, en el caso de los zapatistas, de rebelión.

Lobo feroz (Savage Wolf) (Samuel Larson, 1990, 20 min.)
In Mexico City, an Indigenous girl is hired by woman, who lives alone with her strange son.

Macehualtin (Eduardo Bravo Macias, 2011, 9 min.)
A retelling of the myth of the Quinto Sol with children from Metepec, Atlixco.
youtube.com/watch?v=-5GTiRZyBxE

Más de mil años después... (More than a thousand years ago...) (Pablo Chankin Najbor, 2001, 19 min.)
Un grupo de jóvenes lacandones pertenecientes al proyecto titulado "Rescate y Difusión de la Cultura Lacandona" de la comunidad Lacanhá Chansayab en la Selva Lacandona (Chiapas) está ensayando una obra de teatro dramatizando escenas de los murales de Bonanpak, el famoso sitio maya clásico. El grupo está en la fase inicial del proyecto interpretando las imágenes de hace mil años a la luz de su realidad contemporánea.

Mazatzin, el hombre venado (Eduardo Bravo Macias, 2012)
Narra la historia de un hombre popoloca que, según las leyendas orales que se cuentan en la región de Tepexi de Rodríguez, nació del venado, peleó contra los mexicas, llevó agua y ayudó en la construcción de una laguna con la que se acabó la sequía del lugar. Other short films by Eduardo Bravo Macias include Elotzin contra Quílitl: el origen del maíz (en Yautepec, Morelos), El catrín de Apanquetzalco, Smik’ien (en San Miguel Soyaltepec, Oaxaca), and 131313, Te quiero, De pinta, and Huitzilopochtli, all filmed in Metepec, Atlixco.

La Milpa (Patricia Riggen, 2002, 28 min.)
Esta milpa es la única tierra que les queda. Por eso los campesinos deciden sacar a la Virgen a que les haga el milagrito y les mande una lluvia. Ángela recuerda las historias de su juventud y de su pueblo, cuando vivía en una época de los mitos, el erotismo, la guerra y el dolor eran cosa de todos los días. Ángela encontrará el amor al estilo Revolución Mexicana, sufrirá el rechazo de su pueblo, y al final logrará su independencia y libertad mientras un evento inesperado ocurre ante sus ojos.
filminlatino.mx/corto/la-milpa

Monte alban: "1 muerte" (Juan Carlos de Llaca, 1991, 31 min.)
A través de la historia del descubrimiento del tesoro de la tumba 7 en Monte Albán, nos acercamos al misterio de esta ciudad construida en lo alto de una montaña cuyos habitantes, dedicaban un culto particular a sus muertos.

Much'Tal Jedz (When We Speak, We Do So Only Once) (Byrt Wammack, 2009, 35 min.)
Based on recent and historical events, this experimental work tells the story of a Yucatec Maya community terrorized by a series of mysterious deaths. The villagers' efforts to put a stop to it lead them to a famous archaeologist and, eventually, to an unexpected solution.
muchtaljedz.yoochel.org/cortometraje

Nahjum (Manuel Del Valle, Sebastian Torres Greene, 2019, 18 min.)
A prehistoric family´s desperate search for a mythical source of life turns into tragedy when the egos and obsessions of their male members rise to the surface.
facebook.com/nahjumshortfilm

Nuestra ley (Our Law) (Bruno Varela Rodríguez, 2000, 27 min.)
Las distintas maneras en que la autonomía se manifiesta en la vida de comunidades del estado de Oaxaca, y los testimonios de quienes viven y trabajan por preservar formas de vida basadas en este principio. Este programa fue realizado para facilitar la comprensión de la autonomía demandada por los pueblos indígenas de México para su reconocimiento constitucional.

El pez rojo (Arturo Sampson, 2002, 12 min.)
Cuentan los pescadores, que cuando el lago no quiere dar peces, aparece una joven misteriosa y les propone un pacto: “Te voy a ayudar a pescar todo lo que quieras, pero si alguna vez sacas el pez rojo, ese día te llevaré conmigo”. Así dicen que pasa cuando no hay que pescar.

Reflejos (Óscar Urrutia Lazo, 2008, 18 min.)
In Yucatan, a Mayan girl prepares for a jarana dance. Her cousin helps her get ready, picking out a dress for her, and the two girls begin flirting with each other. In Spanish and Mayan. Available on Vimeo:
vimeo.com/65697559

El reloj (Yolanda Cruz, 2013, 6 min.)
Like every Sunday morning, a Zapotec grandfather goes to the city of Oaxaca to visit his granddaughter for the day. Their ritual consists of attending mass and window-shopping throughout the city. On this particular Sunday, their routine is disrupted when they pass by a stand selling watches. In Spanish and Zapotec. Available online (with English subtitles):
pbs.org/filmfestival/videos/el-reloj

Retorno (Lucio Olmos, 2009, 10 min.)
Un totonaco prisionero viaja a la profundidad de su memoria para encontrar el verdadero motivo de su ser. A su regreso trae consigo al “Dueño del monte” y juntos emprenden el vuelo de la libertad.

El rey de Zinacantán (Jk´ulej Ta Sots´Leb) (Antonio Coello, 2003, 29 min.)
Petul, a teenager in the village of Zinacantán, Chiapas, finds a magic ring that gives him money, and other people try to steal it from him. The folktale explains why the town is not as rich as San Cristobal. In Tzotzil and Spanish.
El espíritu del dinero llega a las manos de un joven zinacanteco, los ladinos de San Cristóbal se empeñan en apoderarse de la riqueza del “indio Rey”. Adaptación cinematográfica de una leyenda tradicional de San Lorenzo Zinacantán, Chiapas, México.

Sueños del Agua (Naayilo'ob Ja', 2019, 11 min.)
An elderly Mayan woman dreams about being a crocodile. In the night an owl stalks her and does not allow her to dream anymore. She goes in search of a shaman to ask for help.

Tarhiata Tsakapancha (El viento en la region de las piedras) (Pavel Rodríguez, 1999)
Muestra al gran héroe Tariakuri iniciador de la consolidación del Señorío P'urhepecha y considerado hombre-dios, quien busca la unión del señorío.

El tigre y la flor (Denisse Quintero, 2016, 16 min.)
Tras un año de sequía, Nicolás y Pablo, mejores amigos, se preparan para “Las peleas de tigres” ritual prehispánico donde los hombres del pueblo pelean para imitar al trueno y propiciar la lluvia, esperanza de buenas cosechas. Los tigres también entregan flores del compromiso a las muchachas como símbolo de amor.
filminlatino.mx/corto/el-tigre-y-la-flor

Time and the Seashell (Itandehui Jansen, 2020)
The short film examines time through a narrative structure revolving around a man who tries to return to his memories as a small boy, while the boy he once was,tries to imagine his future self. The man and boy are visually connected through a seashell he found in his childhood.

La Tiricia o de Cómo Curar la Tristeza (The Doldrums, or How to Cure Sadness) (Angeles Cruz, 12 min.)
A story of three generations in the doldrums: Ita, Justa and Alicia (grandmother, mother and daughter), who all suffered, tolerated and permitted abuse, and the consequent disease. Director Angeles Cruz is also an actress who has played indigenous characters in many movies, including El violin, Rito Terminal, La otra conquista, and Zapata: El sueño del héroe (Mexico) and La hija del puma (Guatemala). This was later turned into a full-length film, La Tirisía.

Tlali Nantli (Madre Tierra) (Ramiro Nava Muñoz, 2017, 8 min.) In Chilapa, Guerrero, and mother and daughter (Yolanda Damiano Joaquín and Mayra Itzel Sánchez Damiano) plant, cook, and eat. A simply story beautifully told. In Nahuatl with Spanish subtitles.
youtube.com/watch?v=T6zPU5qVNiA

Trece juegos de fuego (Thirteen Fire Games) (José Manuel Pintado, 1990, 29 min.)
El juego de pelota se originó en Mesoamérica hace siglos y aún se practica en diferentes estados de la República.

El ultimo aliento (Octavio Maya, 15 min.)
A man decides to go on a journey leaving behind his home and his expecting wife. Wandering through the Yucatan jungle, he meets Pedro, a native child, who confronts him with a haunting secret.
elultimoaliento.com

El ultimo chichiluco (Beto Gómez, 2009, 13 min.)
In this short comedy a European tourist hires an Indian guide (Gerardo Taracena) to look for the rare chichiluco bird in the jungle.
youtu.be/Qp_Gp18qrlM

El ultimo consejo (Itandehui Jansen, 2012, 12 min.)
A fight breaks out in a Mixtec village in Oaxaca when a new council takes office and money suddenly disappears from the treasury. The conflict illustrates the struggle between tradition and modernity. Screenwriter Armando Bautista Garcia based the story on events he lived through in his youth. In Spanish and Mixtec. From the writer/director team of "Alma y Esperanza" above.

Vamos siendo parejos (Roberto Olivares, 2001, 24 min.)
Video ficción que trata sobre los derechos de la mujer ante el machismo que se vive en muchas familias de comunidades indígenas.

Voz de las cigarras (Voice of the Cicadas) (Sergio Tovar Velarde, 2005, 14 min.)
Available on Youtube: http://www.youtube.com/watch?v=Xh4s84oP_u0
A group of Huichol Indians prepare for a journey to Wirikuta, the sacred land of Peyote in San Luis Potosi. But first they must perform a ritual of confession before the community. A woman confesses that she has had sex with her husband's brother. Based on a the story "Purificion" by Queta Navagomez.
Narra la historia de un grupo de huicholes que emprende la peregrinación hacia Wirikuta, tierra sagrada del peyote en San Luis Potosí. Antes de comenzar el viaje, los huicholes deben realizar una ceremonia de purificación. Todos se reúnen alrededor de una fogata. Ahí deberán confesar al líder del grupo, el Marakaame, en presencia de Tatewarí, el abuelo fuego, si han cometido algún pecado sexual. Si es así, será necesario que lo narren detalladamente frente a todos los demás de lo contrario morirán o enloquecerán durante el recorrido. Basada en el cuento "Purificación" de Queta Navagómez. Filmada en Nayarit.

Xanini (Corn Stalks) (Dante Cerano Bautista, 1999, 8 min.)
Michoacan is seen through the eyes of a cornfield.

Xankucha Ia (That Was All) (Pavel Rodríguez, 2008, 29 min., Purepecha)
The P’urhepecha of Michoacan have preserved and interpreted their history in the story of a young woman whose task is to tell the inhabitants of the Echerio (the world) of the dark destiny decreed by the gods: the fall of the Lords of the Eagle and the invasion of P’urhepecha lands by the Spaniards.
Available on Youtube: youtube.com/watch?v=DGpnW-auZR8

El Relleno Negro (2019, 17 min.)
A young man serenades his beloved, and she accepts his hand in marriage. The grandmother makes relleno negro for the wedding.
facebook.com/cinejanal/videos/1928416067285122/

El Tikin Xiik' Asado (2018, 12 min.)
A young man remembers how his granfather used to make his famous fish recipe whenever someone needed cheering up.
facebook.com/cinejanal/videos/vl.228960124403673/2075910845783705/

El Pib (2017, 12 min.)
A little girl makes El Pib with her family for the day of the dead.
facebook.com/cinejanal/videos/1717614418280018/

Huevitos con Chaya (2016, 6 min.)
Ermilo (Juan Durán), a dishwasher in Texas, recalls his favorite dish from his childhood in Teabo, Yucatán.
facebook.com/cinejanal/videos/1082423331799133/